8 mars : Lafâme t’emmerde

Comme vous avez pu le remar­quer, le site est sus­pendu depuis quelques mois… mais il va redé­mar­rer. En atten­dant, et parce que le 8 mars peut être un moment insup­port­able pen­dant lequel certain-e-s imbé­ciles s’acharnent à par­ler de Lafâme, cet être mythique qui n’existe pas… je vous pro­pose de lis­ter toutes les ini­tia­tives non cru­chonnes et non essen­tial­isantes qui auront lieu la semaine prochaine, dans le cadre de la Journée Inter­na­tionale DES FEMMES.

J’ouvre le bal avec les pre­mières affiches qui m’ont été envoyées par mail (entraillesdemademoiselle[@]gmail.com), à vous, si vous le souhaitez, de m’envoyer les infor­ma­tions qui cir­cu­lent dans vos réseaux.

(Classe­ment par ordre alphabé­tique, selon la ville où se déroulent les actions.)

PARIS :

POITIERS :

TOULOUSE :

This entry was posted in 1 - FEMINISME and tagged , , , , . Bookmark the permalink.

27 Responses to 8 mars : Lafâme t’emmerde

  1. Christine says:

    La poitevine est superbe. Représentative ?

  2. Pierre Lazuly says:

    La men­tion « non-mixte » sur la pre­mière affiche me dérange. On peut lut­ter con­tre l’hétérosexisme et le patri­ar­cat sans inter­dire la présence des hommes non sexistes.

    • Iyhel says:

      Ça m’eût gêné ; et puis après dis­cus­sion avec d’aucunes par ici j’ai com­pris la néces­sité d’actions (et plus générale­ment de lieux) non mixtes. Entre autres pour éviter, dans le cas du 8 mars, que la défense des droits des femmes soit acca­parée par des hommes qui jouis­sent déjà de 364 jours d’exposition priv­ilégiée par an.

      Ceci étant dit, les man­ifs du 8 mars sont déjà fémin­isées à 97 %…

  3. rififi says:

    voué, moi aussi je préfère la pic­tavi­enne (;o) )

  4. Anne Laure says:

    La réponse de pierre me dérange. on peut être un homme non sex­iste et pour autant respecter les espaces non mixtes.
    Cf le modes d’emplois, là :
    http://www.fempages.org/wos.htm
    et là :
    http://www.thefword.org.uk/features/2008/06/men_feminism_ne
    Désolée, c’est en anglais, mais bon, c’est de bonnes bases de départ si tu souhaites sincère­ment com­pren­dre ce type de choix poli­tique.
    Anne Laure

    • xenomorf says:

      Moi c’est votre réponse qui me dérange… un peu trop lap­idaire. Il y a une petite dif­férence entre “espace non mixte” et “exclu­sion”. Il y a aussi des fémin­istes femmes qui sont con­tre ce « type » d’espaces. Vous com­pren­drez donc qu’on puisse ne pas le pren­dre comme quelque chose « d’évident ».

  5. aléatoire says:

    youpi­iii, made­moi­selle est de retour ! j’en pou­vais pu.

    Un grand retour tout en images. Chou­ettes :)

    Tou­jours ce petit rien de justesse, et d’intelligence pétil­lante. Merci « madame » :)

  6. Agathe says:

    Moi ce qui me gêne, c’est la men­tion « femmes et les­bi­ennes » de l’affiche de Paris. Les les­bi­ennes sont quoi ? Des labradors ?

      • Iyhel says:

        Fort bien mais là c’est la notion de mix­ité qui devient com­plexe à cerner, si on veut être rigoureuse(x) ! Tout un vocab­u­laire à définir…

      • Agathe says:

        Je n’avais pas lu cet arti­cle (qui est super intéres­sant d’ailleurs, merci :) ), mais je con­nais la théorie du les­bian­isme de Wit­tig, et elle est loin de faire l’unanimité au sein de la majorité des mou­ve­ments fémin­istes, pour ne pas dire extrême­ment con­testée. Dans la mesure où la mobil­i­sa­tion risque déjà d’être faible étant donné l’exclusion de toutes les per­son­nes de sexe mas­culin (que je ne cri­tique pas, pour le coup), je doute de l’utilité d’en rajouter en faisant les sec­taires. En plus, pour la majorité des gens, « les­bi­enne », ça ren­voie juste à l’acception courante du mot, et ils auront tous la même réac­tion que celle de mon pre­mier com­men­taire. Bref, je trouve que c’est une mau­vaise idée de foutre ça sur les tracts, car ni clair ni mobilisateur.

  7. jac says:

    « femmes et les­bi­ennes » - bizarre !
    Com­ment com­pren­dre ça ? Les les­bi­ennes ne sont pas des femmes ? Cela con­cerne unique­ment les femmes qui sont aussi les­bi­ennes ?
    Quelle drôle de précision …

  8. jac says:

    Il existe des pays où le 8 mars est jour férié. On peut se dire que cela ne change pas for­cé­ment grand chose mais quand même…

    • Bah ça m’aurait bien arrangé, je reviens de congé mat” le 8 mars exacte­ment, et je don­nerais tout pour m’éviter les com­men­taires gogue­nards de mes col­lègues genre « c’est le 8 mars, on t’en veux pas, mais tartagueule demain »…

      Sinon je préfère que le fémin­isme s’exprime comme ci-dessus plutôt que via des trucs genre « la journée de la jupe », je ne me sen­tais pas con­cernée vu l’intitulé…

  9. pupuce says:

    alleluia elle est rev­enue!
    ;)
    (le bigoudi et le tablier, j’aime, on dirait « le tor­chon brûle », c’est beau…)

  10. Duchmöll says:

    « selon la ville où se déroule les actions »

    selon la ville où se déroulENT les action.

    (et ça veut faire des réformes de l’orthographe…)

  11. alex says:

    le 8 mars c’est une fête spé­ciale à l’Est pour les amoureux et le retour du print­emps.. mais l’Axe occi­den­tal bien­pen­sant se devait évide­ment de biaiser cela.

  12. margot says:

    ah, je vois une petite erreur, c’est la « journée inter­na­tionale DES DROITS des femmes ».
    http://fr.wikipedia.org/wiki/Journ%C3%A9e_de_la_femme
    bien qu’étrangement, dans l’article lui même la men­tion « des droits » n’est pas tou­jours faite. Qui faut il croire?

  13. yahoo says:

    Yahoo ! Tu es de retour !!

  14. Lora la Rate says:

    « Femmes et LESBIENNES« 
      Parce qu’on en a assez d’être invisibilisées.

  15. Kourou says:

    8 mars: la fête du leurre. Un texte de Franca Maï heureuse­ment exhumé. Il exprime des vérités sensibles…

    http://bellaciao.org/fr/spip.php?article126019

  16. Collectif féministe anarchiste ovaires et contre tout says:

    petit aperçu de ce que nous avons dif­fusé le 29 jan­vier con­tre la venue de Weltzer Lang à l’IUT de jour­nal­isme de Bor­deaux pour par­ler des hommes fémin­istes.
    le 8 mars c’est tous les jours.

    POURQUOI NOUS NE VOULONS PAS LAISSER PARLER, NI DÉBATTRE AVEC DANIEL WELZER-LANG
    … parce qu’on ne débat pas avec un agresseur.
    Depuis 1998, de nom­breux témoignages écrits et oraux d’étudiant.es et salarié.es ont dénoncé des sit­u­a­tions de har­cèle­ment moral et sex­uel de la part de Welzer-Lang.
    Ces vic­times ont dénoncé les faits auprès des autorités uni­ver­si­taires, mais n’ont pas porté plainte. Jusqu’à ce jour, la jus­tice n’a pas eu à se pronon­cer, et Daniel Welzer-Lang n’a donc jamais été condamné.

    … parce que 90% des vic­times d’agression sex­uelle
    ne por­tent pas plainte.
    Parce qu’il est tou­jours extrême­ment com­pliqué en France de porter plainte pour har­cèle­ment sex­uel, agres­sion sex­uelle et viol, et que c’est encore plus dif­fi­cile lorsque l’agresseur est un supérieur hiérar­chique ou respon­s­able péd­a­gogique.
    L’absence de plainte et par con­séquent de con­damna­tion à l’encontre de Welzer-Lang ne sera donc jamais une preuve de son innocence.

    …parce que nous sommes sol­idaires des vic­times,
    dont la parole est une fois de plus mise en doute.
    Quand plusieurs étudi­antes et doc­tor­antes, sur le long terme, de manière récur­rente, allèguent de façon con­cor­dante de sol­lic­i­ta­tions sex­uelles directes de leur directeur, assor­ties de promesses d’encadrement de leurs travaux uni­ver­si­taires, de recrute­ment sur des con­trats de recherche, voire de val­ori­sa­tion des travaux par des pub­li­ca­tions con­jointes, il existe un risque inac­cept­able de manip­u­la­tion et d’abus de pou­voir.
    (Bul­letin de l’ANEF n°46, 2005)

    … parce que « non c’est non ».
    Welzer-Lang jus­ti­fie ses actes par les néces­sités et par­tic­u­lar­ités de ses recherches soci­ologiques, des domaines étudiés (échangisme, pros­ti­tu­tion…) et des méthodolo­gies employées (obser­va­tion par­tic­i­pante). Or aucune rai­son sci­en­tifique, méthodologique, péd­a­gogique… ne jus­ti­fie de se passer du con­sen­te­ment des per­son­nes en matière de sexualité.

    …parce que céder n’est pas con­sen­tir.
    Et qu’il ne peut y avoir de con­sen­te­ment obtenu par le har­cèle­ment moral et l’abus d’autorité.

    … parce que nous refu­sons la loi du silence,
    et que nous sommes en colère.

    … parce que le débat ne peut pas être équitable.
    Et que face à un chercheur « renommé », nous serons traitées d’hystériques si nous exp­ri­mons cette colère.

    … parce que plus per­sonne ne peut con­fon­dre
    lib­erti­nage et vio­lence sex­uelle.
    Si vous avez lu les jour­naux l’année dernière, vous savez sûre­ment de quoi on parle.

    … parce que franche­ment, y’a des tas de per­son­nes
    qui écrivent sur le sujet.
    Des chercheurs qui ne se traî­nent pas autant de casseroles. Il paraît même qu’il existe des femmes qui font de la recherche !

    … parce que Welzer-Lang ne débat pas, il attaque en jus­tice.
    Lorsque l’Association Nationale des Études Fémin­istes (ANEF) a pub­lié dans son bul­letin un texte dénonçant les agisse­ments dont elle avait été infor­mée, ses respon­s­ables ont dû se jus­ti­fier devant un tri­bunal, assignées par Welzer-Lang. Elles ont été relaxées, et vous pou­vez lire ci-joint le compte-rendu du procès.

    Finale­ment, nous ne débat­trons pas avec lui aujourd’hui et sur ce thème parce que nous sommes fémin­istes et que nous n’avons pas besoin de débat pour savoir qu’on ne peut pas à la fois être un homme, agresser des femmes et être féministe.

    ovaires et con­tre tout !
    (collectifeministe33@no-log.org)

  17. l'elfe says:

    A l’occasion de la journée de lafâme, j’ai pub­lié sur mon blog quelques petits dessins expli­quant à toutes ces idiotes de lafâmes com­ment faire pour arrêter d’être vio­lées sans arrêt. Non parce que ça com­mence à bien faire. lafâme reçoit sans arrêt plein de con­seils avisés, et elle con­tinue de se faire vio­ler! c’est à n’y rien comprendre.

  18. f says:

    Sig­nalons au pas­sage que l’affiche de Poitiers est de la dessi­na­trice Tanxxx, qui est trop cool. Je venais juste élever le niveau du débat. kikoo-lol!

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

*

Vous pouvez utiliser ces balises et attributs HTML : <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>